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    夏世華:專注于冷門絕學研究的“趕路人”

    來源:校報學通社發布時間:2021-03-11編輯:陳博打印 投稿 字體:

    新聞網訊(學生通訊員張春雪方小軒)2020年末全國哲學社會科學工作辦公室網站公布了“2020年度國家社科基金冷門絕學研究專項立項名單,其中我校哲學院夏世華副教授申報的《禪讓類出土文獻綜合研究》項目獲得批準立項,批準經費35萬元。由此契機,一直以來默默專注于學術研究的“趕路人”夏世華副教授以及“冷門絕學”這個“生僻詞”逐漸走入更多人的視野。

     

    興趣使然,素履以往

     

    過去五十年來,學界新發現了一批與堯舜禹禪讓傳說或燕國禪讓事件有關的金文、竹簡文獻,如“中山三器”(中山王方壺、中山王鼎以及中山王圓壺)銘文,楚簡《唐虞之道》《子羔》《容成氏》《保訓》《虞夏殷周之治》等,這些都是佚失了兩千多年的“禪讓類出土文獻”,它們讓今人有機會重睹先秦儒者高揚堯舜禪讓傳說的理想追求與思想旨趣。此次獲批立項的《禪讓類出土文獻綜合研究》便是擬因應禪讓類出土文獻重現的契機,試圖在文本校注和思想梳理這兩個基本層面,對新出土和今傳的先秦儒家禪讓類文獻展開全面、系統的研究,從而在總結既有成果的基礎上,進一步推進該領域的研究。

    讀研究生時期,夏老師對新出簡帛文獻和先秦儒學就已具有濃厚興趣,一批禪讓類出土文獻相繼被公布,重新激活了一個重要的中國古代哲學研究論域。但當時學術界多數是圍繞單篇出土文獻展開研究,并未利用這些文獻來展開系統地研究,所以夏老師便誕生了想要圍繞傳世和出土的禪讓類文獻來展開博士論文研究的想法。雖然此項課題頗具前沿性和難度,但夏老師還是很快確定了這個選題,并且這一研究就是十余年的辛勤耕耘。雖然此項研究現已獲批立項,但夏老師仍表示,無論立項與否,近年來都打算根據博士論文之后新公布的文獻和研究成果,來全面修訂博士論文。這種持之以恒,探求真知的精神,正是夏老師作為學者的執著與投入。

     

    求知若渴,以勤補拙

     

    當然整個研究過程也不是一帆風順的,由于此課題涉及到的幾篇沒有傳世文獻對照的出土文獻,它們都是用先秦的篆文書寫,雖然前期整理過程中,整理者已經運用文字學、音韻學、訓詁學、文獻學等知識從文字的隸寫、釋讀、解釋等方面做了許多基礎性的工作,但是其中仍然有許多文本問題要處理,因而,在充分吸納學界既有成果的基礎上,盡量對簡文中的每一個字、每一句話都能較為準確的理解,這本身就是比較困難的。同時,禪讓類出土文獻是思想性很強的文獻,它與傳世文獻如《孟子》《荀子》等還有很復雜的思想關聯,如何充分利用新文獻,將它們與傳世文獻結合起來,理清先秦儒家關于禪讓觀念的思想內容和發展脈絡,這也是比較困難的。

    對此,夏老師表示解決這些問題,沒有什么捷徑,只有充分吸納既有研究的成就,并且謹慎地辨析其中可能有疑問的地方,才能盡可能走的更遠。夏老師時刻謙虛謹慎,當遇到難題時便主動去向有關學者們請教,以求知若渴的態度去探究,用以勤補拙的信念來耕耘。

     

    清風不問趕路人

     

    正如2016年習近平主席在哲學社會科學工作座談會上的講話中談到的,“要重視發展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。這些學科看上去同現實距離較遠,但養兵千日、用兵一時,需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題,如甲骨文等古文字研究等,要重視這些學科,確保有人做、有傳承?!薄袄溟T絕學”雖少有人問津,但其獨特的學術意義和價值是不可估量的。

    以夏老師從事的《禪讓類出土文獻綜合研究》為例:首先,禪讓類出土文獻本身具有不可估量的文獻學意義。將它們與傳世典籍中的禪讓類文獻關聯起來,從文字、音韻、訓詁、歷史、思想等諸多層面對這些珍貴典籍予以充分的重視,展開全方位、多層次的系統研究,對于不斷推進這些珍貴出土文獻的整理與研究本身是非常必要的。在這方面,《禪讓類出土文獻匯校集注》將是首次全面對新出土禪讓類文獻展開匯校、集注的嘗試。其次,禪讓類出土文獻對先秦儒家政治哲學研究也有重要意義??鬃幼媸鰣蛩?,先秦儒家通過對堯舜禹禪讓傳說的宣揚或批評,或對燕國禪讓事件的評價,表達了關于天子權位更替這一中國古典政治哲學基本問題的態度和觀點,從而構成先秦儒家的禪讓觀念。它不僅在戰國時期引發了墨家、道家等的爭議,而且在漢代以降,也以不同的形式回蕩在儒學史和政治史中,其尤為顯著者,如王莽篡漢而開后世禪讓政治之法,宋儒倡道統說,民國時期的疑古思潮,現代新儒家如牟宗三的新外王建構,無不援引或針對先秦儒家的禪讓說,這些都足以顯示出探討先秦儒家禪讓學說的重要理論意義。然而,以往討論這一問題,只能依賴傳世典籍如《論語》《孟子》《荀子》《禮記》等中的相關論述,文獻不足征的史料困境,直到禪讓類出土文獻的連續發現,才有了較大改觀。將禪讓類出土文獻與傳世文獻結合起來,系統研究先秦儒家禪讓學說的理論內涵及歷史脈絡,是研治先秦儒家政治哲學的重要課題。在這方面,此次立項中的《先秦儒家禪讓觀念研究》是目前首次系統地運用觀念史研究方法聚焦先秦儒家禪讓觀念這一重要政治哲學問題的研究。

    “冷門絕學”作為研究難度大、學術門檻高、產出成果難的研究學科,近年來雖已得到了相關國家政策的支持,但是夏老師表示“改變冷門絕學現狀”是極不容易的,它需要多個層面的共同努力,國家層面以及學者都應該承擔相應的責任。對于冷門絕學的未來發展,夏老師也談到了自己的愿景與期冀,他表示:“我衷心希望,無論一門學問是否屬于冷門絕學,只要將來有更多人心甘情愿地投入到甘苦自知、樸實無華的學術工作中,力求深入、系統,唯真理是求,長此以往,也許就無所謂冷門絕學了。

     

    “人間有寒暖,學問無冷熱;惟精惟一處,萬物皆自得。這是夏老師在研究過程中所秉持的信念,他始終勤勤懇懇地堅守在自己的領域里默默耕耘,始終是那位不改初心的趕路人。

     


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